Праздник Крестовоздвижение в храме Святой Троицы

С Праздником, православные!
27 сентября отмечается Праздник Воздвижения Креста Господня.
Воздвижение Креста Господня или, как его часто называют, Крестовоздвижение — один из важнейших христианских праздников. О его важности говорит то, что, в отличие от некоторых других, его отмечают все конфессии, и недаром он входит в число двунадесятых — 12 праздников, посвящённых событиям земной жизни Христа и Богородицы.
Воздвижение Креста Господня — праздник уникальный. Он разбивает библейскую хронологию, объединяет сразу три события и трижды менял дату. А на Руси считали, что он заканчивает бабье лето, и опасались в этот день ходить по лесам.
Кроме того, история праздника гласит, что изначально его отмечали на второй день после Пасхи, а затем выбрали для него иную дату. Ею стало 14 сентября, и именно в этот день Воздвижение отмечают католики. А православные христиане, в соответствии со своим календарём, отмечают праздник позже — 27 сентября.
Событие, которому он посвящён, как уже было сказано, произошло в 326 году. Ему предшествовали долгие и мучительные для христиан годы масштабных гонений — им запрещали исповедовать Истинную Веру, их сажали в тюрьмы и казнили за отказ поклоняться языческим богам. Всё изменилось с приходом к власти императора Константина Великого: своим воцарением он был обязан победе над императором Максенцием у Мульвийского моста, а ею, в свою очередь — Божьему покровительству.
Накануне битвы ему явилось видение — крест в небе с надписью «Сим победиши», и Константин велел нарисовать кресты на щитах и шлемах солдат, а также нести крест вместе с аквилой во главе войск. Битва была жестокой, ведь у Константина войск было меньше, и Максенций заранее праздновал победу, однако в итоге Константин его одолел и вступил в Рим новым полновластным императором.
Помня о чудесном явлении, император Константин прекратил гонения на христиан и даровал им свободу вероисповедания — чуть позже, на I Вселенском соборе в честь этого события стали отмечать церковное новолетие 14 сентября. Сам Константин также уверовал во Христа и пожелал найти важную для христиан реликвию — Честной Крест, на котором Спаситель был распят.
Сделать это оказалось непросто. В те времена любые орудия убийства хоронили вместе с их жертвами, согласно иудейской традиции, однако в гробнице Спасителя Креста не нашли. Предполагалось, что его захоронили где-то недалеко от Голгофы, но никто не мог указать точное место. Тогда на поиски Креста отправилась мать Константина Великого, святая равноапостольная царица Елена.
Святая Елена проявила большую силу воли и упорство и в конце концов смогла найти след Креста. Ей указали на некоего старца по имени Иуда, который, как утверждали, знал, где зарыт Крест. Иуда долго отпирался, и Елене пришлось даже применить пытки, чтобы он всё-таки заговорил. В конце концов он признался, что Крест захоронен под развалинами языческого капища Венеры.
Елена немедленно послала людей на раскопки, и, согласно преданию, когда они начали разбирать завалы, ощутили чудесное благоухание, идущее из-под земли. С его помощью удалось найти точное место захоронения. Однако вместо одного креста обнаружили сразу три — вероятно, на двух из них распяли разбойников, казнённых вместе со Христом. Табличка же с надписью, что на этом кресте распят Иисус Христос, а также гвозди лежали отдельно и не могли помочь определить, какой же из крестов является реликвией.
Тогда патриарх Макарий, помогавший царице в поисках, велел привести неизлечимо больную женщину. К ней по очереди приложили каждый из крестов, и когда её коснулся Крест Спасителя, она немедленно исцелилась.
Весть о том, что Крест найден, быстро облетела все окрестности, и к Лобному месту собралось огромное количество людей. Все они хотели прикоснуться к святыне или хотя бы издалека её увидеть. Однако народу было столько, что все желающие ни подойти к Кресту, ни даже увидеть его не могли. Тогда патриарх Макарий, встав на возвышенности, поднял Крест, чтобы он был всем виден — и таким образом воздвиг его. Отсюда и произошло название праздника — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
Это большое событие произошло в Пасхальную неделю, на второй её день, и поначалу праздник в его честь отмечали именно на неделе после Пасхи. Однако затем случились ещё два события, которые подвинули праздник на сентябрь. Первое из них — возведение по желанию императора Константина большой базилики Мартириум и ротонды Воскресения рядом с Голгофой. Освятили их 13 сентября 335 года, и праздник Воздвижения объединили с празднованием освящения Церкви.
А ещё спустя три века произошло второе событие — несчастливое: в 614 году шах Персии Хозрой, захватив Иерусалим, вывез Крест в свою страну. Там реликвия пребывала в плену 14 лет, до тех пор, пока император Ираклий не пошёл войной на персов и не одержал над ними победу. Он смог вернуть реликвию и, более того, сам внёс Крест в храм Воскресения, а произошло это 14 сентября.
Так в одной дате сошлись сразу три события, связанные с Крестом Господним: его Воздвижение, освящение храма Воскресения и возвращение реликвии из Персии. А в России после революции, поскольку светский и церковный календари разошлись на старый и новый стили, дата празднования сдвинулась на 27 сентября.
Воздвижение на Руси называли Третьими Осенинами — праздником встречи осени, завершающим летние работы в поле. Считалось, что именно в этот день заканчивается бабье лето и начинается настоящая осень, с утренними заморозками и сыростью. Также на Воздвижение хозяйки начинали заготавливать на зиму капусту, а потому этот день называли ещё Капустником.